{"id":10016,"date":"2016-09-27T14:56:38","date_gmt":"2016-09-27T12:56:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.tattoome.com\/blog\/?p=10016"},"modified":"2021-10-06T17:26:57","modified_gmt":"2021-10-06T15:26:57","slug":"tatouage-inde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.tattoome.com\/blog\/interview\/tatouage-inde\/","title":{"rendered":"Tatouage : en route pour l’Inde !"},"content":{"rendered":"

St\u00e9phane Guillerme, auteur du livre L’Inde sous la peau<\/a><\/em>, d\u00e9fend actuellement un projet de financement participatif<\/a> \u00e0 propos du tatouage en Inde. Difficile de ne pas \u00eatre tent\u00e9 de lui poser des questions par rapport \u00e0 son engagement total au service de la culture tattoo.<\/p>\n

Le tatouage est utilis\u00e9 par beaucoup d’ethnies en Inde ? <\/strong>
\n\u00ab Le tatouage ethnique est de moins en moins pratiqu\u00e9 en Inde, et il est difficile de d\u00e9finir le nombre pr\u00e9cis d’ethnies le pratiquant encore. En sept ann\u00e9es, je n’ai pas r\u00e9ussi \u00e0 le conna\u00eetre et jamais personne ne s’est encore pench\u00e9 sur ce cela, pas m\u00eame les anthropologues ! \u00bb<\/p>\n

Le tatouage poss\u00e8de des significations diff\u00e9rentes d’une ethnie \u00e0 l’autre ?<\/strong>
\n\u00ab Il y a des variations, mais certains \u00e9l\u00e9ments renvoyant \u00e0 l’embellissement du corps, l’identit\u00e9 du groupe et la spiritualit\u00e9 sont r\u00e9currents. \u00bb<\/p>\n

\"Couple<\/a>

Couple de RAMNAMI – Chhattisgarh<\/p><\/div>\n

Parmi toutes ces ethnies, laquelle a \u00e9t\u00e9 pour toi la plus fascinante ?<\/strong>
\n\u00ab Plusieurs groupes m’ont fascin\u00e9, \u00e9tonn\u00e9. Les Baiga de l’Est du Madhya Pradesh en font partis, assur\u00e9ment. Non seulement car leurs femmes sont les plus tatou\u00e9es d’Inde, mais aussi pour leur rapport \u00e0 la terre, \u00e0 l’\u00e9cologie. Ils sont des agriculteurs doubl\u00e9s de fins \u00ab medicine man \u00bb. Les hommes, eux, comme souvent dans le monde \u00ab tribal \u00bb, ne portent aucun tatouage. \u00bb<\/p>\n

Quels outils sont utilis\u00e9s pour tatouer ?<\/strong>
\n\u00ab Aujourd’hui de nombreuses ethnies se d\u00e9placent sur les \u00ab m\u00e9las \u00bb, ces grandes f\u00eates religieuses o\u00f9 des tatoueurs de rue, en g\u00e9n\u00e9ral non-tribaux, pratiquent leur art \u00e0 m\u00eame la poussi\u00e8re du sol, sans aucune pr\u00e9caution d’hygi\u00e8ne. Ils connaissent les motifs de ces groupes ethniques, et les tatouent \u00e0 main lev\u00e9e, \u00e0 l’aide de machines bidouill\u00e9es. Dans de rares cas, comme pour les Baiga, une caste sp\u00e9cialis\u00e9e (les Badi sont les tatoueurs des Baiga<\/a>) pratique encore \u00e0 l’aiguille \u00e0 coudre. Les aiguilles sont attach\u00e9es entre elles et leur nombre influe sur la largeur du trait \u00e0 ex\u00e9cuter. Ils tracent le motif sur la peau \u00e0 l’aide d’un petit morceau de bambou, puis piquent par-dessus, retra\u00e7ant le motif de temps en temps, \u00e0 l’aide de ce m\u00eame bambou. \u00bb<\/p>\n

\"Femme<\/a>

Femme BANJARA – Hampi – Karnataka<\/p><\/div>\n

Comment sont fabriqu\u00e9es les couleurs ?<\/strong>
\n\u00ab G\u00e9n\u00e9ralement, c’est de l’encre de Chine achet\u00e9e \u00e0 la papeterie du coin. On y trouve du noir, la couleur la plus courante, mais aussi du vert et du rouge principalement. Ces deux derni\u00e8res couleurs ressortent plut\u00f4t mal sur la peau sombre de la majorit\u00e9 des Indiens. Un tatoueur traditionnel authentique utilisera une encre artisanale r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 partir de suie m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 de l’eau ou \u00e0 de l’huile. Si ce tatoueur est d\u00e9positaire d’un savoir plus pouss\u00e9, il r\u00e9alisera son encre \u00e0 partir de la suie de plante particuli\u00e8re m\u00e9lang\u00e9e \u00e0 de l’eau. C’est le cas des Badi, tatoueurs des Baiga. Les Badi ont m\u00eame une mani\u00e8re singuli\u00e8re d’obtenir du bleu. Ils fabriquent l’encre noire dans laquelle ils trempent un petit morceau de bois d’une plante sp\u00e9cifique pour obtenir le lendemain un bleu profond. \u00bb<\/p>\n

Est-ce que les personnes parlent facilement de leurs tatouages ?<\/strong>
\n\u00ab Tout d\u00e9pend. Hormis le probl\u00e8me linguistique \u00e9vident (l’Inde h\u00e9berge 15 langues et des centaines de dialectes), le probl\u00e8me du genre masculin-f\u00e9minin est aussi fr\u00e9quent. Quasiment partout, sauf au Nagaland, le tatouage tribal s’adresse aux femmes. Elles sont tr\u00e8s souvent r\u00e9ticentes \u00e0 parler \u00e0 un homme, de surcro\u00eet \u00e9tranger. Par contre, une fois en confiance, elles appr\u00e9cient beaucoup \u00e9voquer leur culture, souvent aux abois et dont m\u00eame leurs propres enfants se d\u00e9sint\u00e9ressent.\u00bb<\/p>\n

\"Femme<\/a>

Femme CHARAN – Dwarka – Gujarat<\/p><\/div>\n

Comment as-tu fait pour nouer contact ?<\/strong>
\n\u00ab Nouer le contact chez moi est souvent pass\u00e9 par le fait d’y aller au culot, me pr\u00e9sentant seul en terrain inconnu. J’acc\u00e8de en g\u00e9n\u00e9ral \u00e0 ces villages recul\u00e9s en bus, en rickshaw ou parfois et autant que possible \u00e0 moto. Parfois une personne du village parlant un peu anglais vient \u00e0 mon secours, parfois je r\u00e9mun\u00e8re une personne que je rencontre dans une ville ou un village voisin et qui conna\u00eet assez bien l’anglais et la langue locale. \u00bb<\/p>\n

Ces tatouages traditionnels sont-ils en voie de disparition ?<\/strong>
\n\u00ab Bien souvent ces expressions cutan\u00e9es ancestrales sont en voie d’extinction. Les \u00ab tribaux \u00bb sont souvent m\u00e9pris\u00e9s par les repr\u00e9sentants de la culture majoritaire, principalement hindous ou musulmans. Donc le tatouage, signe identitaire tr\u00e8s visible, n’est pas ou plut\u00f4t plus encourag\u00e9 par les parents. Habituellement les personnes \u00ab tribales \u00bb tatou\u00e9es ont d\u00e9j\u00e0 40 ans ou plus, bien qu’elles aient \u00e9t\u00e9 tatou\u00e9es d\u00e8s leur jeune \u00e2ge. Donc dans bien des cas, cette pratique ancestrale a cess\u00e9 d\u00e9j\u00e0 depuis plus de trente ans. \u00bb<\/p>\n

\"Femme<\/a>

Femme RABARI – Vers Bhuj – Gujarat<\/p><\/div>\n

 <\/p>\n

\"Tatoueur<\/a>

Tatoueur de rue – Shiva ratri – Gokarna – Karnataka<\/p><\/div>\n

Image en \u00ab\u00a0Une\u00a0\u00bb : Femme AHIR du Gujarat<\/p>\n

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